Teadus maagiliselt 1

Maagiline reaalsus

Virgunu on teadlik om sümbolist ja iseenda kohast selles. Kirgastunu suudab ammutada om sümbolist piiramatut inspiratsiooni. Otsija tajub om'i kauget kuma ning arendab endas selle suhtes magneetilisust.

Maagiline reaalsus on võimalikkuse kogusumma. Selline võimalikkus käsitleb loomisest sõltumatut, hüperobjektiivset võimalikkust - kõik see ei pruugi olla võimalik siin, praegu ega objektiivses ruumis. Märkimisväärselt piisab võimalikkusest fantaasias ja võimalikkusest mistahes paradigmas.

See on Platoni ideeilma idealiseerimata vorm. Maagiline reaalsus on sümbol, seesmiselt ideaalne ja tervikli, mida sobib tähistada märgiga om - see on loomise algheli. Nii on iga tegelikkus retk läbi maagilise reaalsuse. Maagia on teadus maagilisest reaalsusest, mis tänu oma uurimisobjektile ei vaja täiendavat verifitseerimist. Küll aga vajavad seda maagia aplikatsioonid - praktiku ülimat tundlikkust tegelikkusele, sensitiivsust.

Maagia loob teooriaid ja kontseptsioone, mis on üdini tunnetatavad; ideaalis taanduvad need hoomataval viisil aprioorsele teadmisele. Maagilist teooriat saab väljendada sõnas, pildis, muusikas või kunstis. Olulisemad teooriad on väljendatud ka arhitektuuris - esimene neist reaalsus ise.

Keerukama teooria mõistmine nõuab pühendumist.

Sümbol & abstraktsioon

Sümboli mõistmine ja fikseerimine avab ligipääsu selle jõule. Kord mõistetud sümbol võib uuesti hägustuda, uppudes alateadvuse ürgsuppi. Sümboli uurimine on ammendamatu inspiratsiooni allikas ka siis, kui seda ei ole päriselt mõistetud.

 Maagiline sümbol on tähenduse tervik. Täiuslik sümbol on om ja iga sümbol on täiuslik iseeneses. Sümbol on abstrahheeritav, selle abstraktsioon on kogetav. Lineaarne abstraktsioon on joon (või lõik, kõver) läbi sümboli tähendusvälja, mis eeldab paradigma valimist - koordinaatsüsteemi fikseerimist.

Abstraktsioonil puudub kontekst. Konteksti omistamise kaudu võib sama abstraktsioon sobida erinevatesse sümbolitesse, sama sümboli erinevatesse paradigmadesse ja sama paradigma erinevatesse positsioonidesse, omandades nii erinevaid tähendusi, muutudes erinevate tähenduste osaks.

Iga loogikaväide on abstraktsioon ning iga sõna tähistab abstraktsiooni. Iga sümbol on om sümboli suhtes abstraktsioon, aga ainult selle jaoks, kes on selle sümboli fikseerinud. Fiksatsioon sisaldab tähendusvälja puhastumist või selle sümboli koani lahendumist.

Sümboli koan on näiline vastuolu selles sümbolis, koanide lahendamine vabastab loogika kammitsatest konstruktiivsel viisil. Abstraktsioonide vahel on akausaalsed seosed, mis kehtivad igas kontekstis ja teevad võimalikuks loogika - nende seoste puhastamiseks on vaja maagilise reaalsuse, võimalikkuse kõikehõlmavat taju selles kontekstis. See teeb võimalikuks deduktsiooni.

Arhetüüp & objektiivne reaalsus

Arhetüübid on sümbolid ja sümbolite vahel on akausaalsed sidemed, mille abstraktsioonide alamhulk moodustab loogikateaduste objekti - loogika kehtivus mõnes ajahetkes tõestab akausaalsete sidemete olemasolu. Kõik mateeria on laetud, kogu objektiivne reaalsus on arhetüüpne, järelikult on selles suur hulk akausaalseid seoseid, millest moodustuvad akausaalsed süsteemid, mis on sünkroonsuse aluseks. Kausaalne seos on akausaalse erijuht. Samast põhjusest lähtuvast sündmusteahelast mõnes ajahektes tehtud abstraktsioonide hulgas on akausaalsuse triviaalseid näiteid. Selline akausaalsus avaldub ka mustrina, kus arenevad omavahel seotud paralleelsed sündmusteahelad.

Arhetüüp on laetud sümbol. Inimlik arhetüüp on arhetüüpne vorm, mille laeng avaldub instinktina. Kuna iga sümbol on om'i abstraktsioon ning abstraktsioon omandab tähenduse kontekstis, ent arhetüübi laeng teeb sellest ka materiaalse entiteedi, siis koondub arhetüübi ümber kompleks - kompleks on arhetüübi konteksti osa, mis võimaldab seda tähenduslikult siduda kehtiva reaalsusega.

Kehtiv ehk objektiivne reaalsus on maagilise ehk hüperobjektiivse reaalsuse väikseim tervik selle subjekti naabruskonnas, kelle jaoks see kehtib. Subjektiivne reaalsus on selle reaalsuse peegeldus tema teadvuses - ideaaljuhul vahetu tunnetus, heal juhul sümbol, halvemal juhul abstraktsioon ning reeglina sarnase sümboli abstraktsioon.

Intersubjektiivne reaalsus on subjektiivsete reaalsuste kommunikeeritav ühisosa ning selle ühisosaga seotud või kommunikatsioonivahendi abil kättesaadavad osad selles osalejate subjektiivsetes reaalsustes koos objektiivse reaalsuse mõjudega.

Teadus & teadvus

Selliselt leiame maagilise reaalsuse osad, mille fantaasiarännakuid on võimalik korrata objektiivses reaalsuses. See on teadus.

Fantaasia võimaldab psühhonautikat läbi maagilise reaalsuse, kus laev - teadvus - võib saada viga või avastada aardeid; üldjuhul mõlemat. Seikluslik psühhonaut peab olema iseenda hiilgav psühhiaater, kes sõidab ettevaatlikult ning parandab ja arendab oma laeva loovalt ja tõhusalt. Za-zen, lucid dreaming või unenägude meenutamine on tähusad psühhonautika vahendid.

Kontrollitud katsetingimustes kutsume olukorda, kus psüühe leitud fantaasiad mingil kujul materialiseerida - avastada, kas meie leitud abstraktsioonid kattuvad objektiivse reaalsuse abstraktsioonidega. Tegelikult võib kogu protsessi kirjeldada nii, et püüame reise läbi maagilise reaalsuse vastavastatud osade objektiivses reaalsuses korrata või vaadelda, ajaloost avastada.

Verifitseeritav ja korratavate katsetega hõlmatud teooria on selline, mis võimaldab neid reise läbi objektiivse reaalsuse võimalikkuse korrata võimalikult paljudel võimalikult kerge vaevaga; "päris" teadus võimaldab seda kõikidele andekatele teadlastele, toetudes ennekõike juba teaduslike reiside poolt kaetud reaalsuse abstraktsioonidele ning püüdes mitte vajada neid, mida ei ole täielikult läbitud.

Teadlikkus on teadvuse peegeldus, võime käsitleda oma teadvust sümbolina - nii võime selle sümboli fikseerida maagilises reaalsuses ja rännata erinevates suundades, kus aeg ja võimalused on teiste suundadega samaväärsed. Üldiselt suudame teadvust ainult abstrahheerida ja nende abstraktsioonide erinevaid tähendusi proovida, tähendusväljas surfata.

Teadvuse täielik mõistmine sümbolina eeldaks ka kogu naabruskonna täielikku mõistmist; teadvuse naabruskonna täielik mõistmine on lihtsam, kui mõne selle osa täielik mõistmine. Ajaloofilosoof Arnold Toynbee märgib ära, et riiki ei ole võimalik mõista, sest see on sõltuv ja seotud teiste riikidega - mida suurem ja terviklikum süsteem, seda lihtsam on seda mõista; süsteemi osi eraldi mõista ei saagi.

Reisi käigus saame teha palju abstraktsioone, mis viib meid sümbolite mõistmisele lähemale. Millegi mõistmine tähendab ilmselt, et olemegi leidnud sümboli, kuhu see kuulub. Leiame abstraktsioonide ühisosi, mis moodustavad tugevaid arhetüüpe. Mõistes või uurides sümboleid, genereerime neist abstraktsioone ning otsime vastavaid seoseid, paigutades neid kontekstidesse.

Protsess avardab sümbolruumi, millest saab meie subjektiivne reaalsus. Huvitavamaid sümboleid koos reisikirjadega levitame, need kandideerivad intersubjektiivsesse reaalsusse.

Teaduse maagiline arendus

Kirjeldades teadust maagiliselt, laieneb see mõiste paratamatult ja muutub osaks millestki suuremast.

Maagia on rakendusteadus - maagilise reaalsuse suuruses ja ülevuses seiklemine võib viia kaugele, kaugele ära. Inimeseks olemine toob meid tagasi, teeb võimalikuks ainult rännakud, mis sisaldavad jätkusuutlikkust, järgmiste rännakute võimalikkust. Kuigi maagia rakendus on raskesti hoomatav, sest maagia võimalused on piiritud, maagia võib läbistada kogu elu ning muutuda peamiseks tunnetusviisiks, on maagia kui rakendusteadus keskendunud sellistele kaartidele, mis võimaldavad püsida teel ja avastada aardeid.

Maagia suurim siht on avastamine, milline on praktiseerija positsioon om sümbolis; om sümboli mõistmine on saavutatav vaikiva teadmise näol - selline teadmine ei sisalda enam midagi.

Teaduse esimene ülesanne on avastada arhetüüpseid sümboleid, mis on inimkonnale veel sedavõrd uued, et ta ei taju neis leiduvat jõudu. See muudab teaduse kuivaks sellele, kes ei suuda seda jõudu tajuda ja tõeliselt võimsaks sellele, kes suudab teadust lahendada, saavutada sellega sügavat kontakti.

Teaduse kuivuse teine aspekt avaldub selle tavapärases abstraktsuses - sümboliteni reeglina ei jõuta, vaid piirdutakse nende vaatlusega läbi ühe paradigma värava, püütakse läbi akausaalsete sidemete võrgustiku jõuda selle paradigma täieliku kirjelduseni. See seletab ka teaduse vähest mõistetavust maagilise teooriana - teadus ei ole tegelikult mõistetav. Teadus ei vii tähenduseni. Et jõuda tähenduseni, tuleb astuda teadusest üks samm edasi - otsida sümboleid.

Abstraktsioon on tegelikkuse aspekt, detail, mis kordub paljudes sümbolites. Üks abstraktsioon võib läbida mitmeid sümboleid, hõlmata neid läbi oma sisemise akausaalse olemuse. Abstraktsioon on mõistetav keeleruumis - keele kontekst annab abstraktsioonile tähenduse. Siiski ei ole selline tähendus seotud uuritava sümboli, objektiivse maailma sümboli tähendusega. Abstraktsiooni pinge ei saa läheneda sümboli pingele, sest sümbol koondab objekti kõiki paradigmasid ühte pidevasse tervikusse - sümbolis on lõpmata palju rohkem abstraktsioone, kui ühe abstraktsiooni mõistmises. Kvantiteet läheb siin üle kvaliteediks, aga see üleminek on võimalik ainult teadvuse enda kvanthüppe kaudu, see üleminek eeldab teadvuse transformatsiooni.

Kõik, mida inimene oma meeleelundite kaudu kogeb, on abstraktne. Mesilase asemel kogeme värve, helisid, liikumisi, mis on abstraktseks väravaks, mille erinevate aspektide kordumine võib meid viia ajapikku sümbolile, mis meenutab mesilast. See ei ole sugugi kindel, et mesilane siis ka meelde tuleb - meeles ei pruugi teda ollagi.

Teaduse inspiratsioon on katse läbi kogetud abstraktsioonide võrgustiku jõuda sümboliteni. Nendest sümbolitest genereerime uusi abstraktsioone ning püüame leida "strateegilised punktid" või "võtmepunktid", mille olemasolu objektiivses reaalsuses näitaks, et selline sümbol on sarnane või samane objektiivse sümboliga, mida uurime. Strateegilised punktid võimaldavad meil kontrollida katselisel teel, kas akausaalsete sidemete võrgustik, mida võiks eeldada, on ka tegelikult olemas; praktikas huvitavad meid katse puhul ennekõike kausaalsed sidemed - kas teatud olukorra põhjustamine, mida suudame luua, viib iseeneslikult olukorrani, mida võiksime eeldada, kui oleme sümbolit õigesti mõistnud. Selliselt püüame sümbolite mõistmisest tuletada tahte struktuuri ning seejärel seda tahte struktuuri kasutada, sellest tuleneb tahte kasvamine suuremaks - siit näeme, kuidas teadus on jõud, reaalse ja otstarbeka tahte areng.

Sümbolite mõistmine loob fantaasiasse uusi võrgustikke, mida püüame laiendada, kus püüame psühhonautikat harrastada. Sümbolid sobivad paljudesse erinevatesse kontekstidesse - assotsiatiivsel teel, aprioorsete assotsiatsioonide kaudu, viivad need meid maagilise reaalsuse väga erinevatesse piirkondadesse, mida kaardistame. Seejärel uurime, kas oleme sattunud piirkondadesse, mis on materialiseerunud ka meie objektiivseks reaalsuseks - võimalus selle jaoks on püüda korrata objektiivses reaalsuses rännakut, mida oleme juba läbi teinud maagilise reaalsuse vastavas osas. Selliselt on võime näha maagilise reaalsuse osi puhtalt ja assotsiatsioonivabalt, puhastatud sümbolite ja akausaalsete sidemetena, aga mitte assotsiatsioonidena, mis seovad omavahel maagilise reaalsuse täiesti erinevaid paikasid teaduse arengu juures peamine. Assotsiatsioonid on akausaalsed sidemed, mille olemuslik keerukus on sedavõrd palju suurem, et neis sisalduvat tegelikku informatsiooni on võimalik hoomata alles arenenud maagina, kes suudab hõlmata ka assotsiatsioonide endi tegelikkust ja luua nende kaudu metavõrgustikke, mis võtavad teadvuses väga palju rohkem ruumi ning viivad keerukamate võrgustikeni, mille esinemistõenäosus objektiivses reaalsuses on seega väiksem.